Вот уже больше месяца «Открытый Нижний» рассказывает о религиях, которые исповедуют нижегородцы, и о них самих, очень разных, но похожих в самом главном - любви к своим близким, к Богу и к месту, в котором они живут. Мы побывали в гостях у буддистов и лютеран, в армянском храме и в католическом, посетили мечеть и вот теперь добрались до синагоги. Провела экскурсию и ответила на вопросы нам здесь исполнительный директор Нижегородской региональной еврейской национально-культурной автономии, прекрасная женщина и интересный собеседник Сусанна Тураева.
Община
Еврейская община Нижнего Новгорода особенная, она представлена несколькими организациями. Это - религиозная община, благотворительный фонд, национально-культурная автономия, школа “Ор Авнер” и детский сад. Председатель религиозной общины - Эдуард Чапрак, раввин синагоги - Шимoн Бергман. Кроме того, существует очень активный и яркий молодежный клуб.
- По официальным статистическим данным, людей, которые во время переписи населения указали, что они евреи, в Нижнем Новгороде около 6000 человек. Тех, кого мы знаем здесь, в общине, кто приходит в синагогу - где-то 10 000, - сообщила Сусанна Давидовна.
Синагога
- Нижегородская синагога - одна из древнейших в России, ей порядка 135 лет, и старше нее только синагога Санкт-Петербурга. Что важно, здание сохранилось в первоначальном виде. В конце 1920-х годов оно было отобрано советской властью, и здесь располагалась кроватная фабрика. А в 1991 году мы добились возвращения здания религиозной общине. Это было совсем непростым делом, в нем принимали участие наши активисты - Соломон Кирш, Михаил Гурович, Семен Фогель, Хаим Либензон, - рассказала Сусанна Давидовна.
Перед воротами синагоги стоит внушительный девятисвечник, или ханукия, его зажигают на праздник Хануки. Над крыльцом - традиционный еврейский семисвечник, символ семи дней, которые потребовались Всевышнему, чтобы создать мир, а никогда не гаснущий пятисвечник в молельном зале символизирует свет Торы (пятикнижия), учения, которое освещает мир.
- При входе в любой еврейский дом в любой части света прикреплена коробочка с молитвенным свитком - мезузой. Считается, что если вы дотронулись до мезузы, то весь день будет хорошим, это своего рода благословение, - объяснила Сусанна Давидовна.
Синагога - это не храм Божий. В переводе с греческого на русский язык - это «дом собраний». Считается, что Божий храм может быть только в Иерусалиме. Кроме того, в синагоге не бывает икон, кроме Всевышнего молиться никому не стоит. Но, конечно, здесь есть молельный зал.
На стенде при входе в синагогу висят таблички с именами людей, которые внесли пожертвования на восстановление синагоги. Многие элементы убранства куплены на частные пожертвования, и имена благотворителей тоже отмечены на подарках.
- Главная часть молельного зала - Арон - а-Кодеш, здесь хранятся свитки Торы. Чем больше свитков, тем почетнее, значимее. У нас семь свитков, и это отлично. Один из них подарил нам профессор Высшей школы экономики Эдуард Фияксель, когда отмечалось 130-летие синагоги. Его прапрадед и прапрабабушка стояли у истоков Нижегородской еврейской общины в XIX веке. Каждый свиток пишется на пергаменте вручную, специально обученным человеком. В свитке (в нем ровно 304 805 знаков) не может быть ни одной ошибки; на его написание уходит год работы, и стоимость такого свитка около 40 000 долларов, - рассказала Сусанна Давидовна.
Деньги на люстру стоимостью в миллион рублей пожертвовала русская женщина в память о своем умершем муже-еврее. А впечатляющее кресло для обрезания подарил в честь рождения сына Дмитрий Бирман в свою бытность вице-мэром Нижнего Новгорода.
Евреев называют «народом книги», и в синагоге кроме свитков Торы обязательно хранятся псалмы, книги, молитвенники, в достаточном количестве, чтобы люди могли молиться. В Нижегородской синагоге есть свое нововведение - «древо жизни», где горят огоньки в память об ушедших людях, которые оставили свой след в жизни общины.
- В молельном зале - ширма и балкон. Потому что по еврейским законам мужчины и женщины должны молиться отдельно, чтобы во время молитвы мужчина не отвлекался. Мне же нравится другой вариант толкования - женщина сидит на балконе, потому что она всегда ближе к Всевышнему, - поделилась Сусанна Давидовна.
В центре зала расположена «бима». Это возвышение, куда выносят в субботу свиток Торы и читают очередную главу. Кроме того, когда мальчику исполняется 13 лет и он впервые читает Тору в рамках обряда бар-мицвы, делает он это тоже здесь.
Правила
- Кто такие евреи? Это национальность, объединенная древней традицией, культурой, религией. Иудаизм - религия евреев, вера в единого Бога, заключившего с еврейским народом завет: “Сделаю вас народом священников, и народом святым.” Что мне импонирует, не потому что я родилась еврейкой, а может быть, и поэтому тоже, что в иудаизме между Богом и человеком нет посредника, нет исповеди, ты один на один со Всевышним, ты ответственен перед Всевышним за свои поступки. Главное лицо в синагоге - раввин. Его авторитет традиционно очень высок, но он тем не менее не священнослужитель, а скорее - толкователь, идеолог, и чтобы им стать, нужно получить соответствующее образование. У нашего раввина их два - израильское и американское. Второе, что мне очень нравится в еврействе, - это заповедь «чти отца своего». Если ты родился евреем, иудеем - будь добр, сохрани это, а отказываться от себя - большой грех. Но при этом у евреев нет миссионерства, никто никого не вовлекает, - рассказала Сусанна Давидовна.
В еврейском доме мужчине желательно надеть «кипу». Это нужно самому человеку, потому что в Торе написано, что мужчина должен быть с покрытой головой в знак уважения к Всевышнему. Девушка, пока не выходит замуж, носит распущенные волосы.
- У ортодоксальных евреев до сих пор женщина, если она замужем, должна носить парик. Но мы все-таки живем в современном мире. Самое главное правило - это празднование субботы. В субботу человек должен с утра пойти в синагогу, прочитать определенную молитву, дома должно быть чисто, красиво. Накануне, в пятницу, печется хала. Когда мужчина приходит из синагоги, его ждет дома вкусный обед, зажигаются свечи. Это очень красиво, вся семья сидит вместе, - объяснила Сусанна Давидовна.
В современном мире люди легкомысленно относятся к большинству правил, но вот кошерность соблюдает большинство даже сейчас.
- Если ты поел мяса, то нельзя запивать его молоком, между этими двумя приемами пищи должно пройти определенное время. Нельзя есть свинину, определенные сорта рыб. Это своего рода культура питания. Сейчас созданы все условия, есть специальные магазины, где продаются кошерные продукты. Да, они более дорогие, но ты можешь их себе позволить, если хочешь. В основном такая пища отличается тем, что она благословлена раввином, - пояснила Сусанна Давидовна.
Семья
- Принято, что еврейство передается по матери, и это не случайно. В периоды гонений, случавшихся слишком часто, отцом ребенка мог оказаться любой насильник, но Тора считает, что ребенок еврейки - неотъемлемая часть ее семьи. Любой ребенок, появление его на свет - это уже большое счастье. У меня три внука, я ими очень горжусь. В еврейских семьях мальчиками гордятся, но Всевышнему угодно и считается самой большой радостью, когда появляется девочка. Девочка продлевает род. У девочки особый авторитет, - отметила Сусанна Давидовна.
По еврейским законам девочка в 12 лет проходит обряд бат-мицвы - она становится женщиной и с этого момента может быть помолвлена. Мальчик аналогичный обряд бар-мицвы проходит в 13 лет. Мужчина - кормилец семьи, а женщина должна охранять очаг, она хозяйка, мама.
- Наша семейная легенда рассказывает, что мой прадед в 13 лет был помолвлен с богатой девочкой. Ему подарили золотые часы, а он с ними и убежал. Правда, в 18 лет все-таки женился на этой богатой девушке, благодаря чему родился мой дедушка. Но он ее не любил, так же, как и она его. Понадобилось разрешение раввина, чтобы они развелись, но он пожизненно ее содержал, - поделилась Сусанна Давидовна.
В Нижегородской еврейской общине есть частная образовательная школа, где учатся еврейские дети. Они получают прекрасное общее образование, а кроме этого - углубленное изучение еврейской традиции и истории. Есть также и еврейский детский сад.
- Если в семье заведено читать, то все читают книги, если заведено заниматься спортом, то это тоже становится общей привычкой. Мне, например, очень нравятся отношения в семье нашего раввина. Это просто эталон для подражания. Вот в субботу раввин стоит и рассказывает главу Торы, рядом бегают его дети, и одна дочка - девочка Шейна - полезла на возвышение. Он просто пальцем шевельнул, и она слезла. Никто не шумит, никто не делает замечаний, и дети вот такие необыкновенные. Еще мне очень нравится, что жена раввина, если ребенок мимо бежит, раз - и поцелует обязательно его. Просто так, между делом, - рассказала Сусанна Давидовна.
А к смешанным бракам в еврейской общине относятся как в любой общине национальных меньшинств - настороженно. Ведь в таком случае кому-то из супругов придется отказаться от семейных традиций.
- Одна из самых главных заповедей Торы, а еврей должен соблюдать 613 заповедей, мицвот, - сосватать двух людей. У нас здесь очень большой молодежный клуб, около 200 человек, люди там знакомятся, вот в воскресенье была свадьба. Оказывается, что такие браки, когда людей сводят, очень крепкие. Мне вот никогда не удавалось никого свести, но своего сына я познакомила с его будущей женой, и они счастливо живут вот уже 23 года. Это очень богоугодное дело, - рассказала Сусанна Давидовна.
Праздники
- С моей точки зрения самый главный праздник - это шаббат, суббота. Но я родилась в Иванове, всю жизнь прожила в России, и суббота у нас отмечалась не всегда. А сейчас мы в преддверии Рош Ха-Шана, или еврейского нового года, - рассказала Сусанна Давидовна.
Рош Ха-Шана - это день сотворения мира, когда появился первый человек, 5778 лет назад. По еврейскому закону - это Новый год, хотя это и седьмой месяц календаря. Первым месяцем считается месяц Нисан - месяц, когда евреи вышли из Египта. В еврейский праздник Нового года семь раз трубят в рог, шофар, потому что именно семь дней Всевышнему понадобилось, чтобы сотворить мир.
В этом году праздник будет 21 сентября, но по еврейскому календарю день начинается, когда появляется первая звезда после захода солнца, то есть накануне, в 18.15 20 сентября, и начнется Новый год.
- После этого праздника наступает 10 дней трепета, это значит, что 10 дней Всевышний будет решать, куда будут занесены наши имена - в книгу жизни праведников или в иную книгу. Затем Йом-Киппур - Судный день. В Йом-Киппур нужно весь день молиться и соблюдать строгий пост. В этот день вы вспоминаете умерших и даете обет Богу, что будете делать только добрые дела. Еще есть великий праздник Суккот (“праздник Кущей”), когда евреи должны есть и спать в шалаше. Потом Симхат Тора - праздник, когда люди заканчивают читать 52 главу Торы. Утром заканчивают, а вечером снова начинают с первой главы. Мужчины в этот день танцуют со свитком Торы, и даже женщине разрешается дотронуться до свитка. В декабре следует очень хороший праздник Ханука - праздник света. Мы всегда его отмечаем широко - около театра кукол зажигается ханукия. Это очень трогательно. Следующий праздник - новый год деревьев Ту би-Шват. В этот день едят сухофрукты и, если климат позволяет, сажают деревья. Еще есть еврейский карнавал, Пурим - праздник спасения евреев от уничтожения антисемитами в древней Персии. Весной наступает Пасха - самый важный праздник, отмечающий исход евреев из Египта и освобождение от рабства, когда мы из разрозненных племен стали свободным народом. Очень известный праздник Шавуот (пятидесятница) - праздник дарования Торы Моисею на горе Синай, день заключения завета между евреями и Всевышним, - рассказала Сусанна Давидовна.
Антисемитизм
«Особенное» отношение к евреям как к национальности - не секрет.
- Я могу рассказать на своем примере. Антисемитизм в Советском Союзе был на государственном уровне. Когда началось «дело врачей» в 1952 году, моя мама, фармацевт по образованию, была уволена с работы, ее обвинили в том, что она шпион. Я тоже испытывала такое отношение на себе, то в какую-то поездку меня не брали, то просто открытым текстом говорили: «Ну, Сусанна, вы же все понимаете». Или, например, в учреждениях главным инженером мог быть еврей, а директором - никогда. Сейчас, по-моему, на государственном уровне антисемитизма и не только антисемитизма, невосприятия людей по национальному признаку, нет. Это то, что вижу я. Бытовой антисемитизм он, наверное, был и будет. Не потому, что люди стали более или менее культурными. Это просто один из способов уязвить. Когда один человек хочет побольнее ранить другого, кто-то кричит: «ну ты деревня», а кто-то - «ну ты еврей». И если мы хотим, чтобы такого не было, значит, надо знакомиться, показывать. У нас сейчас 22 национально-культурных объединения в Нижнем Новгороде, в том числе еврейское. Это важно для становления гражданского общества в России и еще раз подчеркивает, что на государственном уровне невосприятия какого-либо народа нет, - поделилась Сусанна Давидовна.
Дело жизни
Наша рассказчица - Сусанна Давидовна Тураева, как она сама про себя говорит, «девушка глубоко немолодая», сочетает в себе самые важные человеческие качества - чувство юмора, чувство принадлежности делу и интеллект. Недаром в ответ на один из, как мне казалось, неудобных вопросов я получила: «Вы спрашивайте, что хотите, а я уж найду, как ответить».
- Я хочу сказать про Холокост. По предварительным данным, в ходе Второй мировой войны, с 1939-го по 1945 год, было уничтожено шесть миллионов евреев. В том числе на территории Польши существовал лагерь "Освенцим", где погибли около трех миллионов евреев. Мы в нашей автономии стараемся уделять внимание памяти об этом. Каждый год 27 января - в день, когда советская армия освободила лагерь смерти - совместно с нашей школой мы собираем людей и отдаем дань памяти жертвам Холокоста. А в 2005 году по предложению Владимира Путина ООН приняла решение считать этот день Всемирным днем памяти жертв Холокоста. Я считаю, это честь для России. И вот выяснилось, что бабушка нашего раввина Шимана Бергмана была в этом лагере, их семья, ее мама, сестры - все погибли там. А когда она сама попала в газовую камеру, то газа не хватило. И потом последовало долгожданное освобождение. Когда отмечалось 70-летие Победы и 70-летие этого дня, ее из Израиля пригласили в Москву. Наверное, президенту кто-то рассказал эту историю, ей же 93 года, и тех, кто смог выжить, не так много осталось. Это так важно - то, как переплетаются судьбы! Вот 17 лет тому назад наш раввин приехал из Израиля совсем молодым, ему сейчас-то 42, а его жене 40. Они не говорили по-русски, у них был другой менталитет. И мы их тогда поддержали, а сейчас они поддерживают нас. Да, мы в чем-то расходимся, но, с моей точки зрения, то, как мы живем все вместе, - это чудо. Представьте, когда мы отмечали 10 лет автономии, мы пригласили из Казани ансамбль еврейской музыки, они пели на идиш. Что меня поразило, Нижний Новгород - древний славянский город, но зал был полон, просто битком! Люди пришли слушать музыку, песни на идиш. Это говорит о том, что мы живем в многонациональной стране, а дело, которому мы служим, наверное, нужно людям, - объяснила Сусанна Давидовна.
Наша группа ВКонтакте: последние новости, конкурсы, живое общение. Подписывайтесь!